{"id":4243,"date":"2022-02-23T05:47:21","date_gmt":"2022-02-23T04:47:21","guid":{"rendered":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=4243"},"modified":"2022-03-06T12:51:55","modified_gmt":"2022-03-06T11:51:55","slug":"den-gode-del","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=4243","title":{"rendered":"Den gode del"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

2 5 4<\/a><\/code><\/span><\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Nu udsendes ordene, 
alene,
fordi Hun synes,
det er 
sjovt<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

L\u00e6s kun, <\/strong>
hvis du har <\/strong>
Lyst<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

I
Du, vores far<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*
Palmes\u00f8ndag, 2. tekstr\u00e6kke
*

Lad dit rige allen sted
vidt udg\u00e5r med fred til f\u00f8lge
nu og i al evighed!
Lad p\u00e5 land og lad p\u00e5 b\u00f8lge
Alles kn\u00e6 til evig gavn<\/strong>
–
b\u00f8je sig i Jesu navn.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Hvorfor \u00f8dsle s\u00e5dan med olien? Denne olie kunne jo v\u00e6re solgt for over trehundrede denarer og givet til de fattige. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Med de ord overfuser Vorherres gode venner den fattige kvinde, som i dagens fort\u00e6lling har valgt at \u00f8dsle en kostbar ejendom bort p\u00e5 at forberede ham til det, der skal komme, ved at v\u00e6de hans h\u00e5r i olie. <\/p>\n\n\n\n

Deres adf\u00e6rd er ganske forst\u00e5elig. Hvorfor skulle man dog spilde noget kostbart p\u00e5 en l\u00e6remester, der ellers aldrig har udvist hang til overd\u00e5dighed? Hvorfor h\u00e6lde dyrebar v\u00e6ske ud i hans h\u00e5r, n\u00e5r denne v\u00e6ske kunne v\u00e6re blevet til mad i fattige munde? <\/p>\n\n\n\n

Vi forst\u00e5r dem. Men han forst\u00e5r dem ikke. Som s\u00e5 ofte afviser mesteren fuldst\u00e6ndig disciplenes logik:<\/p>\n\n\n\n

Lad hende v\u00e6re. Hvorfor g\u00f8r I det sv\u00e6rt for hende? Hun har gjort en god gerning mod mig. De fattige har I jo altid hos jer, og n\u00e5r I vil, kan I g\u00f8re godt mod dem; men mig har I ikke altid.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Og han forts\u00e6tter: <\/p>\n\n\n\n

Hun har gjort, hvad hun kunne. Hun har p\u00e5 forh\u00e5nd salvet mit legeme til begravelsen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De fattige har I altid hos jer, men mig har I ikke altid hos jer. Det er d\u00e9t, der er hovedsagen i hans svar til dem. Han fors\u00f8ger at f\u00e5 dem til at forst\u00e5, at dette \u00f8jeblik ikke kommer igen og derfor m\u00e5 v\u00e6rds\u00e6ttes som d\u00e9t, det er; som en forberedelse af hans d\u00f8d.<\/p>\n\n\n\n

For kvinden har forst\u00e5et d\u00e9t, som disciplene er s\u00e6rdeles langsommelige om at opfatte. Hun v\u00e9d, at Jerusalem er stedet for menneskes\u00f8nnens forvandling \u2013 og derfor er det hendes opgave at udf\u00f8re oliens dobbelte tegn: I samme bev\u00e6gelse udpeger hun ham som lig og som konge \u2013 ja, som den konge, der gennemf\u00f8rer sit herred\u00f8mme ved at g\u00f8re sig til \u00e9t med sine unders\u00e5tter og vaske dem i sit blod. <\/p>\n\n\n\n

S\u00e5dan er den kristne tro s\u00e5 underlig \u2013 og ulogisk. Den stores kendem\u00e6rke er at tjene dem, der er sm\u00e5. Den renes oph\u00f8jethed er, at han stiger ned til de beskidte. Den alm\u00e6gtige Gud viser sig i et menneske \u2013 og henrettes som en slave. <\/p>\n\n\n\n

I dag er det palmes\u00f8ndag. Den dag, hvor kongen rider ind i den hvide by i afklaret forvisning om, hvad der venter ham. Han kommer som en opfyldelse af alt det, der kan h\u00e5bes: <\/p>\n\n\n\n

Retf\u00e6rdig, sejrrig, sagtmodig, ridende p\u00e5 et \u00e6sel. <\/em> <\/p>\n\n\n\n

En konge, der forener sejrsviljen og mildheden i sig. <\/p>\n\n\n\n

Han udr\u00e5ber fred til folkene,<\/em>
Han hersker fra hav <\/em>
og fra floden til jordens ender.<\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u00e5dan en hersker havde j\u00f8derne dr\u00f8mt om; ja, s\u00e5dan en hersker har mange mennesker dr\u00f8mt om \u2013 og en hel del g\u00f8r det fortsat. Det er ganske naturligt. Der er s\u00e5 meget, der binder. S\u00e5 vi har god grund til at l\u00e6nges efter forl\u00f8sning. <\/p>\n\n\n\n

Kristendommens p\u00e5stand er, at han allerede er her \u2013 at det er i dag, han rider os i m\u00f8de; at det er nu, han rider ind i vores Jerusalem \u2013 og at vi faktisk kan m\u00f8de ham derinde. Som en broderlig stemme, der kalder p\u00e5 det bedste i os og minder os om frelserens billede: Stilf\u00e6rdigt modig, sejrrigt f\u00f8jelig. Et syn til efterf\u00f8lgelse. <\/p>\n\n\n\n

I Paulus brev til menigheden i Fillippien siges det, at vi, der lytter til det gode budskab, skal have det samme sind over for hinanden, som var i Kristus i Jesus. Det er store ord for sm\u00e5folk som os. <\/p>\n\n\n\n

Men vi m\u00e5 pr\u00f8ve. For der er ingen anden vej end efterf\u00f8lgelsen. Til hver en tid m\u00e5 vi begynde med os selv, for der er ingen andre, der kan g\u00f8re det. <\/p>\n\n\n\n

Kvinden med oliekrukken gjorde, hvad hun kunne: Sandelig siger jeg jer. Hvor som helst i hele verden evangeliet pr\u00e6dikes, skal ogs\u00e5 det, hun har gjort, fort\u00e6lles til minde om hende. <\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 lad os huske p\u00e5 hende og selv g\u00f8re os umage med at sm\u00f8re h\u00e6ngslerne og \u00e5bne portene for vores eget, indre Jerusalem:   <\/p>\n\n\n\n

Herre, fordi du<\/em>
lydigt gik vejen ud,<\/em>
d\u00f8de p\u00e5 korset,<\/em>
*
ved vi, hvad sejr er,<\/em>
ved vi, hvad v\u00e6lde er,<\/em>
ved vi, hvad Gud er. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c6re v\u00e6re Faderen og S\u00f8nnen og Hellig\u00e5nden. Som det var i begyndelsen, s\u00e5ledes ogs\u00e5 nu og altid og i al evighed. Amen.  <\/p>\n\n\n\n

Gud, vi takker dig, for den \u00c5nd, der virker gennem ordet. <\/em>
L\u00e6r du nu os at v\u00e6re stille, s\u00e5 \u00c5nden selv kan synge. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Lad ordets kilde flyde,
s\u00e5 ingen standser den;
lad folkene sig fryde,
mens tider farer hen.
Hvisk selv til os, hvem du er.
*
Bryd vore mure ned,
lad alting blusse i din s\u00f8n.
S\u00e6t smil p\u00e5 sprukne l\u00e6ber.
Rank tr\u00e6tte sj\u00e6le op
\u2013 og smelt os ved dit alter. 
*
Du, vores far, som er i Himlene.
A-men.
*<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

I I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

To s\u00f8stre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

15. s\u00f8ndag efter Trinitatis, 2. tekstr\u00e6kke<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Martha, Martha! Du g\u00f8r dig bekymringer og er urolig om mange ting.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Martha g\u00f8r sig sine forst\u00e5elige bekymringer. Hun farer omkring, mens hendes s\u00f8ster Maria sidder d\u00e9r og lytter til, hvad den underlige g\u00e6st har at sige. <\/p>\n\n\n\n

Han affejer hendes bekymringer \u2013 og m\u00e5ske endda hendes mange g\u00f8rem\u00e5l, som ellers netop er sat i verden for at g\u00f8re ham, der jo er g\u00e6st i deres hus, tilfreds med v\u00e6rtindernes velkomst. <\/p>\n\n\n\n

Martha s\u00f8rger for sin g\u00e6st. Hun v\u00e9d \u2013 endnu \u2013 ikke, hvem han er, men hun v\u00e9d, hvordan man behandler et menneske, der kommer som en indbudt, som en g\u00e6st<\/em>, og hun agter at leve op til det forventede. S\u00e5 hun bev\u00e6rter ham og g\u00f8r sit, for at han f\u00e5r, hvad han brug for \u2013 og hvad han har krav p\u00e5 som den fine g\u00e6st, hun fornemmer, at han er. <\/p>\n\n\n\n

Billedet af kvinden, der farer omkring, for at alt <\/em>skal v\u00e6re i den sk\u00f8nneste orden, taler lige ind i vores forjagede og <\/em>forvirrede tid. Alt for mange af os farer alt for ofte omkring for at give det rette indtryk. Alt for mange af os har alt for ofte travlt med at overd\u00e6nge vores liv med hinanden med g\u00f8rem\u00e5l og ivrighed.<\/p>\n\n\n\n

Alt for ofte glemmes det, at hovedsagen i et menneskeliv best\u00e5r i andet og mere end at leve op til det, der forventes af den gode v\u00e6rt. <\/p>\n\n\n\n

Javist, er det godt og rigtigt, at udvise velvillighed og endda tjenstivrighed over for de mennesker, som livet bringer os sammen med. Men det er skidt, ja, det er rigtig skidt, at v\u00e6re s\u00e5 ivrig for at g\u00f8re det hele rigtigt, at man ikke f\u00e5r h\u00f8rt, hvad det egentlig var de ville \u2013 de mennesker, som vi bringes sammen med.<\/p>\n\n\n\n

For Han ville \u2013 og Han vil <\/em>\u2013 os noget v\u00e6sentligt. Ja, han ville fort\u00e6lles Martha og Maria, hvad der er det v\u00e6sentligste i et menneskes liv. For Han ville fort\u00e6lle dem om den Gud, der kalder sig vores far<\/em> \u2013 og om, hvad denne levende Gud ville med dem, og dermed ogs\u00e5, hvad han vil med os. <\/p>\n\n\n\n

Han vil, at vi skal v\u00e6re hans ubekymrede<\/em> b\u00f8rn. <\/p>\n\n\n\n

Og Maria lyttede, men Martha var b\u00e5de for travl og for opsat p\u00e5 at aftvinge den fremmede herre den misbilligelse af s\u00f8sterens dovenskab, som var i hende selv, men alts\u00e5 \u00e5benlyst ikke i ham. <\/p>\n\n\n\n

For han affejer jo det hele: Du g\u00f8r dig bekymringer og er urolig for mange ting<\/em>. Men \u00e9t er forn\u00f8dent. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tages fra hende<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

I Bibelfort\u00e6llingen h\u00f8rer vi ikke noget om, hvad den flittige Martha mon har t\u00e6nkt eller m\u00e5ske endda svaret til denne affejning af hele hendes flittighed. For historien slutter, og det er overladt til os, der lytter og \u2013 for nu at sige det, som det er \u2013 lige nu i s\u00e6rlig grad til mig, der taler, at g\u00f8re os vores tanker om historiens slutning.  <\/p>\n\n\n\n

Som altid kan enhver jo t\u00e6nke sit. Men \u2013 s\u00e5dan som vores vilk\u00e5r er \u2013 skal jeg jo ikke bare t\u00e6nke, men ogs\u00e5 sige<\/em> noget. S\u00e5 lad mig sige det ganske kort, for man m\u00e5 ikke tv\u00e6re troens hemmeligheder ud. <\/p>\n\n\n\n

Jeg tror, hun endte med at forst\u00e5 det, men det tog sin tid. For det tager sin tid at afl\u00e6gge sig denne verdens travlhed. Ja, jeg har h\u00f8rt, at det tager en livstid at g\u00f8re det. <\/p>\n\n\n\n

De fleste af os f\u00e5r det ikke gjort i en h\u00e5ndevending. Det er derfor, vi m\u00f8des her i en kristen menighed. For at l\u00e6re at lytte. I lytter lige nu, og det er jo godt nok. Det er i hvert fald rarest at tale til folk, der lytter. Men det er \u2013 som vi jo v\u00e9d \u2013 mere end pr\u00e6stens ord, vi er her for at lytte til. Ja, ellers ville hverken I \u2013 eller jeg \u2013<\/em> have nogen fornuftig grund til at v\u00e6re her.<\/p>\n\n\n\n

Vi er her for at l\u00e6re at lytte til, hvad den levende Gud selv vil sige til os. Han taler, n\u00e5r vi bliver stille, og pr\u00e6stens opgave er at forberede denne stilhed og s\u00e6tte tonen for den.    <\/p>\n\n\n\n

Men Guds ord lyder aldrig fra menneskers l\u00e6ber. De lyder fra Gud selv, n\u00e5r han l\u00e6gger dem i vores mund og vores hjerte.<\/p>\n\n\n\n

Derfor fejrer vi gudstjeneste s\u00f8ndag efter s\u00f8ndag: For at l\u00e6re at lytte til den Faderr\u00f8st, som ikke kommer fra os selv, men som er det eneste forn\u00f8dne i det liv, der skal kaldes menneskeligt. <\/p>\n\n\n\n

Derfor taler jeres ellers s\u00e5 ordrige pr\u00e6st ikke langt og l\u00e6nge i dag. For det er vigtigere at synge, lytte og kn\u00e6le end at h\u00f8re p\u00e5 en ung, der g\u00f8r sig klog p\u00e5 hemmeligheder, som han stadig er langt fra at forst\u00e5. <\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 om lidt fejrer vi altergang, hvor vi sammen kan g\u00e5 op til Hans bord og lytte til hans ord.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da skal Himmeriget ligne ti brudepiger, som tog deres lamper og gik ud for at m\u00f8de brudgommen.  Fem af dem var t\u00e5belige, og fem var kloge. De t\u00e5belige tog deres lamper med, men ikke olie.  De kloge tog b\u00e5de deres lamper med og olie i deres kander. Da brudgommen lod vente p\u00e5 sig, blev de alle sammen d\u00f8sige og faldt i s\u00f8vn. Men ved midnat l\u00f8d r\u00e5bet: Brudgommen kommer, g\u00e5 ud og m\u00f8d ham!  Da v\u00e5gnede alle pigerne og gjorde deres lamper i stand. Og de t\u00e5belige sagde til de kloge: Giv os noget af jeres olie, for vore lamper g\u00e5r ud. Men de kloge svarede: Nej, der er ikke nok til b\u00e5de os og jer. G\u00e5 hellere hen til k\u00f8bmanden og k\u00f8b selv. Men da de var g\u00e5et hen for at k\u00f8be, kom brudgommen, og de, der var rede, gik med ham ind i bryllupssalen, og d\u00f8ren blev lukket. Siden kom ogs\u00e5 de andre piger og sagde: Herre, herre, luk os ind! Men han svarede: Sandelig siger jeg jer, jeg kender jer ikke. V\u00e5g derfor, for I kender hverken dagen eller timen.
<\/em><\/p>\n\n\n\n

*
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vi er i m\u00f8rketiden. Den tid, hvor skyerne gr\u00e5ner, og l\u00f8vet falder. Den tid, hvor vinteren truer, og natten kalder. Den tid, hvor tankerne bliver n\u00f8gne, fordi lyset er s\u00e5 spinkelt, og m\u00f8rket s\u00e5 m\u00e6gtigt.<\/p>\n\n\n\n

I kirken kalder vi denne tid for adventstiden, for vi har h\u00f8rt, at m\u00f8rketid ogs\u00e5 er ventetid \u2013 og endda: for<\/em>ventningstid. Forventning om noget, der skal komme \u2013 noget, der endnu er skjult af m\u00f8rket, men som m\u00f8rket ikke har magt over. Forventning om ham, der skal komme: Kirkens Herre, der skal vise sig i afmagtens skikkelse. <\/p>\n\n\n\n

I denne ventetid h\u00f8rer vi s\u00e5 historien om de ti brudejomfruer. Vi forst\u00e5r med det samme, hvad det drejer sig om \u2013 og hvor meget der er p\u00e5 spil. Historien taler ud af og ind i d\u00e9t, vi kender allerbedst: vores eget liv. For I menneskelivet findes der tidspunkter eller endda sk\u00e6bnestunder, hvor udfaldet er givet med vores forberedelse. Hvor et gl\u00e6deligt udfald er afh\u00e6ngigt af, om vi er tro mod den gl\u00e6de, der m\u00f8der os, og hvor vores trol\u00f8shed kan blive vores \u2013 eller andres \u2013 undergang. Et menneskehjerte kan v\u00e6re s\u00e5 nedbrudt, at gl\u00e6den ikke synes mulig.<\/p>\n\n\n\n

Det er en virkelig og smerteligt uafviselig erfaring, og nu stadf\u00e6stes den s\u00e5 \u2013 i Vor Herres egen billedtale: Kun de brudepiger, der har olie til deres lamper, kommer med ind i bryllupssalen. Ved f\u00f8rste \u00f8jekast er fort\u00e6llingen ganske ligetil \u2013 eller m\u00e5ske endda: uhyggeligtligetil. Dem, der har troen, de g\u00e5r fra ventetidens m\u00f8rke til k\u00e6rlighedens lysfest, og dem, der ikke<\/em> har den, dem kender brudgommen ikke, dem efterlader han \u2013 i m\u00f8rket. Og mens vi lytter, m\u00e6rker vi s\u00e5 efter og finder \u2013 et sted dybt derinde i hjertelagene \u2013 enten en tryg forvisning eller en knugende \u00e6ngstelse. Det lyder enkelt.<\/p>\n\n\n\n

Men s\u00e5 enkel er Jesu billedtale aldrig. Det har han selv sagt til sine disciple, da de spurgte ham, hvorfor han talte i lignelser til de udenforst\u00e5ende. Det gjorde han, for at den profeti skal opfyldes, der lyder hos profeten Esajas \u00bbI skal h\u00f8re og h\u00f8re, men intet fatte, I skal se og se, men intet forst\u00e5\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Men disciplene, de skal forst\u00e5 \u2013 dem er det givet at kende \u00bbHimmerigets hemmeligheder\u00ab, som der st\u00e5r. Kun de, der kender hemmeligheden, forst\u00e5r billederne \u2013 h\u00f8rer vi alts\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Men her tr\u00e6nger et sp\u00f8rgsm\u00e5l sig s\u00e5 p\u00e5: disciplene, forst\u00e5r de ham virkelig, da han fort\u00e6ller dem om brudepigerne? Forst\u00e5r de, at lignelsen har en skjult inderside, der f\u00f8rst vil blive synlig i de videre begivenheder?<\/p>\n\n\n\n

Nej, de forst\u00e5r ham ikke. Det ser vi af de videre begivenheder. F\u00e5 dage efter at Jesus har holdt den lange billedtale om tidernes afslutning, som lignelsen om de ti brudepiger indg\u00e5r i, sidder han igen sammen med dem. Han har netop indstiftet nadveren, Judas har netop udpeget sig selv som den, der skal besegle menneskes\u00f8nnens sk\u00e6bne, og alting n\u00e6rmer sig sin afslutning. Nu<\/em> fort\u00e6ller han dem s\u00e5 d\u00e9t, de ikke kunne b\u00e6re at sige sig selv: I nat vil I alle forr\u00e5de mig<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Og det sker, som han har sagt det. Disciplene falder i s\u00f8vn i Getsemane-have. De glemmer at v\u00e5ge, de er uforberedte, de forn\u00e6gter ham \u2013 alle sammen. Da Langfredag kommer er de spredt for vinden \u2013 de f\u00f8r s\u00e5 ivrige m\u00e6nd. Tilbage st\u00e5r kun de tavse vidner \u2013 kvinderne, som intet v\u00e6sen har gjort af sig, mens alt s\u00e5 lyst ud, men som nu er de eneste, der v\u00e5ger i m\u00f8rket.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f8rst senere i begivenhedernes underlige \u2013 og vidunderlige \u2013 gang begynder det at d\u00e6mre for de trol\u00f8se disciple, hvad det er, de har v\u00e6ret med til. F\u00f8rst da den opstandne selv kommer til dem med sit lys, begynder de at forst\u00e5 omfanget af, hvad der allerede er sket \u2013 og hvad der skal ske. For det var dem selv<\/em>, der ikke havde olie p\u00e5 lampen. Det var dem, der s\u00e5 og s\u00e5, men intet forstod.<\/p>\n\n\n\n

Men han kommer alligevel tilbage til dem. Han efterlader dem ikke<\/em>. Hvordan stiller alt dette nu os? Os, der nu lytter og gerne vil forst\u00e5 Jesu g\u00e5detale, men samtidig indser, at forst\u00e5elsen ikke skal findes i <\/em>os, men m\u00e5 komme til<\/em> os. Jo, det stiller os som dem, vi forel\u00f8big skal v\u00e6re: dem, der skal vente og v\u00e5ge i m\u00f8rket \u2013 dem, der med frit mod skal forvente, at han selv vil opklare hemmeligheden, n\u00e5r han kommer.<\/p>\n\n\n\n

I Grundtvigs bibelhistoriske salme Forventningsfulde sj\u00e6le<\/em>, der er en genfort\u00e6lling af lignelsen om brudepigerne, peger skjalden frem mod denne opklaring, og i det sidste vers h\u00f8rer vi s\u00e5 om den gl\u00e6de, som m\u00f8rket skal vige for. Det lyder s\u00e5dan her:<\/p>\n\n\n\n

I d\u00f8ren se opspringe
p\u00e5 evigheds palads,
slet ingen var s\u00e5 ringe,
han finder jo sin plads;
med frydesang, i sole-dragt,
I skal, som Sandheds Mund har sagt,
indg\u00e5 til Herrens gl\u00e6de<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Slet ingen var s\u00e5 ringe, han finder jo sin plads<\/em>. D\u00e9t er den kristne menigheds h\u00e5b, vores forventning: At de v\u00e5gelys, der her i adventstiden br\u00e6nder s\u00e5 spinkelt, skal flamme op og udbrede klarhed, hvor der nu er m\u00f8rke. S\u00e5 alle<\/em> de, der sidder i m\u00f8rket, kan v\u00e5gne; s\u00e5 vi kan g\u00e5 ind til Herrens gl\u00e6de \u2013 s\u00e5 Gud til allersidst kan blive alt i alle.<\/p>\n\n\n\n

Vi har grund til at gl\u00e6de os \u2013 allerede nu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n\n\n\n

Aftenandagt til <\/em>
2. s\u00f8ndag i advent, 2015, <\/em>
Matth\u00e6us 25,1-13<\/em><\/p>\n\n\n\n

Klang: Tunge m\u00f8rke natteskyer<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

My altar is of
open brass
Work :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 5 4 * Nu udsendes ordene, alene,fordi Hun synes,det er sjovt * L\u00e6s kun, hvis du har Lyst<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,5],"tags":[9,286,209],"class_list":["post-4243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arkiv","category-tekster","tag-fjendekaerlighed","tag-jesus","tag-venus"],"yoast_head":"\nDen gode del - Stenblomster - til alle og ingen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Den gode del - Stenblomster - til alle og ingen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"2 5 4 * Nu udsendes ordene, alene,fordi Hun synes,det er sjovt * L\u00e6s kun, hvis du har Lyst\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Stenblomster - til alle og ingen\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-23T04:47:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-03-06T11:51:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nord\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet af\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Nord\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimeret l\u00e6setid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243\"},\"author\":{\"name\":\"Nord\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\"},\"headline\":\"Den gode del\",\"datePublished\":\"2022-02-23T04:47:21+00:00\",\"dateModified\":\"2022-03-06T11:51:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243\"},\"wordCount\":3063,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png\",\"keywords\":[\"Fjendek\u00e6rlighed\",\"Jesus\",\"Venus\"],\"articleSection\":[\"Arkiv\",\"Tekster\"],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243\",\"name\":\"Den gode del - Stenblomster - til alle og ingen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png\",\"datePublished\":\"2022-02-23T04:47:21+00:00\",\"dateModified\":\"2022-03-06T11:51:55+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"da-DK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png\",\"width\":797,\"height\":568},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=4243#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hjem\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Den gode del\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/\",\"name\":\"Nord\u00e5nd\",\"description\":\"Ord, ord, ord\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\",\"name\":\"Nord\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nord\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Den gode del - Stenblomster - til alle og ingen","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"Den gode del - Stenblomster - til alle og ingen","og_description":"2 5 4 * Nu udsendes ordene, alene,fordi Hun synes,det er sjovt * L\u00e6s kun, hvis du har Lyst","og_url":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243","og_site_name":"Stenblomster - til alle og ingen","article_published_time":"2022-02-23T04:47:21+00:00","article_modified_time":"2022-03-06T11:51:55+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nord","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet af":"Nord","Estimeret l\u00e6setid":"16 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243"},"author":{"name":"Nord","@id":"https:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f"},"headline":"Den gode del","datePublished":"2022-02-23T04:47:21+00:00","dateModified":"2022-03-06T11:51:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243"},"wordCount":3063,"publisher":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f"},"image":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png","keywords":["Fjendek\u00e6rlighed","Jesus","Venus"],"articleSection":["Arkiv","Tekster"],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243","url":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243","name":"Den gode del - Stenblomster - til alle og ingen","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png","datePublished":"2022-02-23T04:47:21+00:00","dateModified":"2022-03-06T11:51:55+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243#primaryimage","url":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png","contentUrl":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Henslaengt-Venus-HENRI-PIERRE-PICOU.png","width":797,"height":568},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nordaand.dk\/?p=4243#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hjem","item":"https:\/\/nordaand.dk\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Den gode del"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nordaand.dk\/#website","url":"https:\/\/nordaand.dk\/","name":"Nord\u00e5nd","description":"Ord, ord, ord","publisher":{"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nordaand.dk\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f","name":"Nord","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nord"},"logo":{"@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g"}}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4243"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4399,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4243\/revisions\/4399"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}