{"id":598,"date":"2020-01-06T04:18:00","date_gmt":"2020-01-06T03:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598"},"modified":"2021-06-11T15:19:30","modified_gmt":"2021-06-11T14:19:30","slug":"eneboeren-i-verden","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598","title":{"rendered":"Eneboeren i verden"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

I sin, mildt sagt, vilde <\/em>og voldsomme bog Apocalyptic Witchcraft <\/em>(som vist kun er til de f\u00e5<\/a><\/em> og skal dosseres med omhyggelighed), anbefaler heksemesteren Peter Grey en r\u00e6kke trin til generobring af det indre landskab. Hans hensigt er at udpege flugtlinier ud af st\u00e5lf\u00e6ngslet; at henlede opm\u00e6rksomheden p\u00e5 sn\u00e6vre, farlige stier, der kan f\u00f8re dybt ind i skoven. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Det f\u00f8rste trin er, ganske enkelt, at vende tilbage til en opfattelse af dr\u00f8mmenes liv som vigtigt og virkeligt – at afvise tidens og magtens p\u00e5stande om det indre livs overfl\u00f8dighed. Vi kender disse p\u00e5stande ganske godt. Nattens syner opfattes i almindelighed som skrald eller – n\u00e5r det g\u00e5r h\u00f8jt – tarvelige vidnesbyrd om fortr\u00e6ngninger. <\/p>\n\n\n\n

Grey v\u00e9d – som andre f\u00f8r ham og med ham -, at de ogs\u00e5 <\/em>er noget andet: kongevejen mod det dyb, hvor bagsidens v\u00e6sener dv\u00e6ler og arbejder. Alts\u00e5, det f\u00f8rste trin: At rette og fastholde opm\u00e6rksomhed mod indersiden. S\u00e5dan p\u00e5begyndes nedstigningen – og dermed genopdagelsen af Verden. <\/p>\n\n\n\n

Det andet trin er en teknisk forholdsregel: At forhindre udslip. Alts\u00e5 – for nu at blive i alkymiens sprog – at t\u00e6tne kolben, s\u00e5 v\u00e6skeblandingen hverken for\u00e5rsager (utilt\u00e6nkte) forgiftninger og eksplosioner eller fordamper form\u00e5lsl\u00f8st. Begge dele h\u00e6mmer arbejdet og b\u00f8r undg\u00e5s – med mindre der er en klar hensigt med udslippet. V\u00e6r agtsom. Eller med Greys ord:<\/p>\n\n\n\n

The second step is to prevent leakage, be chaste in who we share our dreams with. The dreaming vessel is lost with all hands, swamped by the waves when exposed to those who are not ready to understand. Keep silent. The dream figure raises thumb and forefinger to lips in the gesture of the initiate of the mysteries. Our task is not to passively drop out, but to consciously disconnect.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alkymistisk kyskhed: At vide, at ville, at turde og at tie. D\u00e9t er anvisningen. I sagens natur er den vanskelig at udleve. N\u00e5r forbindelsen til det ubevidste opst\u00e5r, og vandet begynder at flyde, er det almindeligt, \u00e5h s\u00e5 almindeligt, at de nye oplevelser bev\u00e6ger den ber\u00f8rte ud i verden – ud til de andre, med mange ord i munden. Vi l\u00e6nges – med rette – efter vidner. Men vi b\u00f8r v\u00e6lge dem med omhu og v\u00e6re bevidste om, hvad vi g\u00f8r, n\u00e5r vi ud\u00f8ser os i verden. Javist, I visse tilf\u00e6lde kan udslip og eksplosioner v\u00e6re gunstige – men de m\u00e5 v\u00e6re undtagelser. Ellers vil for\u00e6dlingen udeblive. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Alts\u00e5: Fasthold nattens syner. Del dem kun med de f\u00e5, som selv er stedkendte dernede. F\u00f8rst og fremmest: Skriv<\/em>. Ikke til Verden, men til dig selv og til de skikkelser<\/em>, du g\u00f8r dig dine erfaringer med. Grey udtrykker det blandt andet s\u00e5dan her – i umiddelbar forl\u00e6ngelse af det netop citerede:<\/p>\n\n\n\n

The dream diary is a practice to cultivate, or our dreams fall away forgotten. This connects us to a ritual continuum, as the one obligation for those cured through incubation was to write down their dream and leave it as a votive. We must learn to extend our control, not allow others to descend for us and peer out through thick glass, but plunge in ourselves as naked as pearl divers and return with the treasures of the undersea garden.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Inkubation – ordet stammer fra oldtidens mysterierelig\u00f8se praksisser. Det henviser til den praksis at ops\u00f8ge hellige steder for d\u00e9r at gennemleve natten – og opleve helbredelse<\/em> i m\u00f8det med det hellige. Den slags g\u00f8r man alene<\/em>. M\u00e5ske vejledt af en erfaren dykker, som kender farvandene, men ikke f\u00f8lger med p\u00e5 nedfarten. <\/p>\n\n\n\n

Sikkert er det, at der kr\u00e6ves omhyggelige hygiejniske <\/em>forholdsregler: Selvsikker tilbagetr\u00e6kning. Beslutsom stilhed. Viljefast handling. \u00c6druelig adf\u00e6rd. De, der \u00f8nsker at m\u00f8de Magterne, m\u00e5 afsk\u00e6re sig fra meget af det, de mange kalder verden<\/em>. Konkret: Nak dit tv, forlad infotainment<\/em>-cirkusset. Nedk\u00e6mp din interesse i \u00e6vl og k\u00e6vl. Bliv ven med din krop. Forst\u00e5, at du er <\/em>din krop. Opdyrk sundhed. Bef\u00e6st din uafh\u00e6ngighed. Indret dig, s\u00e5 dit indre liv kan vokse frit og vildt<\/em>. Dr\u00e6b de s\u00f8lle ambitioner om at str\u00e5le derude<\/em>. Hengiv dig til nattens Frue. L\u00e6r at regne dig selv blandt de d\u00f8de, og bliv hjemmevant i m\u00f8rket. Perlerne er p\u00e5 bunden. Det er aldeles konkret. Ofrene er virkelige og smertefulde. F\u00f8rst derefter velsignelsesrige. <\/p>\n\n\n\n

Hovedsagen er, at denne erfaring <\/em>er evigt ung. Peter Greys bog er fra 2013. Hans heksekunst er nutidig. Giftpilene er rettede mod d\u00e9t, der kommer: ombrydningen af det velkendte, opv\u00e6kkelsen af glemte sanser. Gudindens genkomst – i h\u00e6vn og gl\u00e6de. <\/p>\n\n\n\n

Som bekendt er smag og behag forskellige. Man pr\u00f8ver sig frem – og finder sine medikamenter. Det handler ikke om at omdele helligtekster og kn\u00e6s\u00e6tte doktriner, men om at fris\u00e6tte, udbrede og kanalisere impulsen<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Slangens v\u00e6ske er uundv\u00e6rlig. Biddet kan modtages p\u00e5 mangfoldige m\u00e5der. Nogle ops\u00f8ger det, andre overv\u00e6ldes. Alle ber\u00f8rte lider og kan, hvis viljen er v\u00e5gen, blive delagtige i giftens anden egenskab: \u00e5bningen af en ny sansning, erfaringen af forbindelseslinjerne mellem alt det levende – og muligheden for at gribe ind i dem. Kort sagt: magien. <\/p>\n\n\n\n

Ja, magien<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Den britiske okkultist Aleister Crowley (1875-1947) fremlagde i l\u00f8bet af sin virketid flere forskellige begrebsbestemmeler af f\u00e6nomenet. Den mest velkendte lyder, at magi er:<\/p>\n\n\n\n

The science and art of causing change to occur in conformity with will.<\/em><\/p>\n\n\n\n

To andre lyder:<\/p>\n\n\n\n

Magick is the science of understanding oneself and one’s conditions. It is the art of applying that understanding in action.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Magick is the study and use of those forms of energies which are (a) subtler than the ordinary physical-mechanical types, (b) accessible only to those who are (in one sense or another) ‘Initiates’. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Alle tre bestemmelser st\u00e5r at l\u00e6se i brevv\u00e6rket Magick Without Tears<\/em> (hvori Mester Crowley besvarer sp\u00f8rgsm\u00e5l fra \u00e9n af sine disciple) og er gode at f\u00e5 slangeforstand af. Det afg\u00f8rende er den selvst\u00e6ndige unders\u00f8gelse af virkelighedens eget v\u00e6v – f\u00e6nomernes selvgyldighed. Som anf\u00f8rt: P\u00e5 disse stier b\u00f8r enhver vandre ensomt og agtsomt. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9t af de indgangshuller, man enkelt og (relativt) ufarligt kan ops\u00f8ge, er Tarotkortenes <\/em>billedverden, alts\u00e5 de komplekst gennemarbejdede varsels- og meditationssystemer, der (s\u00e5dan cirka) siden 1700-tallet har v\u00e6ret anvendt som midler til selvindsigt og viljesudlevelse, f\u00f8rst som europ\u00e6isk og sidenhen global praksis.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tarottens udgangspunkt er en nysgerrig lyst<\/em> til unders\u00f8gelse og oplevelse af det f\u00e6nomen, der af den schweiziske dybdepsykolog C. G. Jung er blevet navngivet synkronicitet<\/em>. Synkronicitet er, at den almindelige, ualmindelige erfaring, at der uforklarligt opst\u00e5r samklang mellem indre tilstande og ydre h\u00e6ndelser p\u00e5 en m\u00e5de, der giver mening<\/em>, selvom der ikke er nogen sporbar \u00e5rsagsforbindelse. Alts\u00e5: meningsfulde, a-kausale sammenfald. Det mest almindelige eksempel er, at man t\u00e6nker p\u00e5 mor, og s\u00e5 ringer hun. <\/p>\n\n\n\n

Jung opdagede f\u00e6nomenet gennem sit eget liv og sin praksis som dr\u00f8mmetydende samtaleterapeut. Hans eget mest ber\u00f8mte eksempel (som jeg ogs\u00e5 har genfortalt i Norden kalder<\/em>) stammer fra et terapiforl\u00f8b med en kvindelig patient, der led af en sv\u00e6rt kontrolsyg, neurotisk fastl\u00e5sning af livsenergien. Undervejs i forl\u00f8bet genfortalte kvinden p\u00e5 et tidspunkt en indtryksfuld dr\u00f8m, hvori hun havde modtaget en gylden skarab\u00e6<\/em>. Da hun var f\u00e6rdig med at fort\u00e6lle om nattesynet, og – har vi lov at forestille os – stilheden havde meldt sig i rummet, h\u00f8rte doktor Jung nogle sm\u00e5 bank p\u00e5 ruden bag sig. Han vendte sig om og fik \u00f8je p\u00e5 lydenes afsender: et eksemplar af billearten Cetonia aurata<\/em>, Gr\u00f8n guldbasse <\/em>– det t\u00e6tteste, man i Europa kommer p\u00e5 en skarab\u00e6. Han \u00e5bnede vinduet, og modsat sin normale vane med at s\u00f8ge lyset og luften fl\u00f8j den ind i det dunkle klinikv\u00e6relse. S\u00e5 greb han den i h\u00e5nden, rakte den frem mod den lidende og sagde d\u00e9t, der skulle siges: Her er Deres skarab\u00e6. <\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Kvinden fl\u00e6kkede. Vandet begyndte at flyde, og hun blev en del af den store sammenh\u00e6ng. Det samme er sket for andre og kan ske for flere. Mulighedsbetingelserne er \u00e5benhed og intensitet<\/em>. Energien skal v\u00e6re h\u00f8j. Typisk opt\u00e5r denne elektrificering gennem henrykkelser og kriseerfaringer. M\u00f8der med slangen – p\u00e5 godt og ondt. <\/p>\n\n\n\n

For n\u00e5r mennesker f\u00f8des, k\u00e6mper og d\u00f8r, begynder Verden at lyse og blinke. Glimtene kan med fordel modtages som indbydelser til egen unders\u00f8gelse. <\/p>\n\n\n\n

Og dermed er vi tilbage ved Tarotten. Dens grundprincipper er arketypisk billeddannelse og aktiv synkronicitet<\/em>. Alts\u00e5: en bevidst ops\u00f8gelse og udforskning af det til-f\u00e6ldige sammenfald mellem indre tilstand og ydre begivenhed – din sj\u00e6l og kortenes f\u00e6llesmenneskelige afbildninger p\u00e5 bordet. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Billederne er mytologiske. Deres rodnet r\u00e6kker vidt. Alting blandes vidunderligt – og systematisk – sammen i en s\u00e6rdeles rummelig kolbe. Blandingsforholdene varierer fra s\u00e6t til s\u00e6t. Sj\u00e6len er genkendelig, ogs\u00e5 p\u00e5 tv\u00e6rs af forskydningerne. Konkret kan kortene med fordel anvendes i vekselvirkning mellem meditativt, forstandigt symbolarbejde og praktisk varselstagning. Alts\u00e5: en kobling mellem flittig unders\u00f8gelse af betydningslagene (som vi ber\u00f8rer om lidt) og dristig hengivelse til det, der kan ske, n\u00e5r man under de rette omst\u00e6ndigheder r\u00e5dsp\u00f8rger kortene om liv og f\u00e6rden. Hvordan det g\u00f8res, kan man l\u00e6se om derude<\/em>. En simpel optakt kan – for eksempel – v\u00e6re et opl\u00e6g med tre kort til afl\u00e6sning og oplysning af tilstand<\/em>, handling <\/em>og ny tilstand<\/em>. Meningen er ikke at forudsige fremtiden, men at afl\u00e6se energierne<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Kravl selv ind og kik! <\/p>\n\n\n\n

Grundstrukturen i Tarottens univers er en todeling, der kaldes den store Arkana <\/em>og den lille Arkana<\/em>. ‘Arkana’ betyder (noget i retningen af) hemmelighed<\/em>. I den lille Arkana er der 56 kort, som, ligesom i et s\u00e6t spillekort, indg\u00e5r i fire r\u00e6kker, men modsat disse rummer et ekstra hofkort, typisk en page<\/em>. Hver af de fire r\u00e6kker er knyttede til et af de fire elementer. De mest almindelige udformninger af de fire r\u00e6kker er: Stave (ild), B\u00e6gre (vand), Sv\u00e6rd (luft) og M\u00f8nter (Jord). Inden for hver af r\u00e6kkerne er der korrespondance mellem temaer og tal, s\u00e5ledes, at – eksempelvis – Esserne er et udtryk for elementets energi i sin basale, koncentrede form, og 10’erne markerer et (i visse tilf\u00e6lde ugunstigt) topm\u00e5l af deres udladelse. Hvert kort er et billede, der b\u00e5de forestiller en almen tilstand og henleder opm\u00e6rksomheden p\u00e5 det ualmindelige<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Og den store Arkana, i den er der 22 kort – fra 0 til 21, fra Narren <\/em>til Verden<\/em>. Kortene kan anskues i tre linjer med syv i hvert. Narrens nul er flydende <\/em>og forst\u00e5s som en figur, en sindstilstand, der bev\u00e6ger sig gennem strukturen og er n\u00f8dvendig ved overgangene. Ja, nogle kalder selve arbejdet med Tarotten for Narrens rejse<\/em>. Det v\u00e6sentlige er, at denne tredeling af de 21 kort siges at afbilde et menneskes indvielsesvej<\/em>; dets vandring mod sig selv og den f\u00e6lles Verden – vores indlevelse i den store sammenh\u00e6ng. <\/p>\n\n\n\n

Det mest udbredte system kaldes Rider-Waite Tarot. I det ser kortf\u00f8lgen i den store Arkana s\u00e5dan her ud:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Alt det kan man – selvf\u00f8lgelig – l\u00e6se meget mere om alle mulige forskellige steder. B\u00e5de p\u00e5 det oceaniske internet og i trykte b\u00f8ger. Jeg kan anbefale Rachel Pollacks Seventy Eight Degrees of Wisdom<\/a><\/em> eller den nyere opf\u00f8lger Tarot Wisdom<\/a><\/em> som gode steder at drikke. I en dansk sammenh\u00e6ng vil jeg henlede opm\u00e6rksomheden p\u00e5 sj\u00e6lealkymisten Kristine Gazels arbejde – blandt andet en gratis onlinebog om Tarot, der lige nu er under tilblivelse, og hvis dele kan l\u00e6ses<\/a> i takt med deres f\u00e6rdigg\u00f8relse. <\/p>\n\n\n\n

Lige her<\/em> handler det om antydningen og \u00e5bningen: Den f\u00f8rste linjes kortf\u00f8lge siges at udpege udviklingen af det bevidste <\/em>liv, den anden det ubevidste<\/em> og den tredje det hyperbevidste<\/em>. Alts\u00e5 f\u00f8rst udviklingen af en almindelig, livsduelig jeg-bevidsthed, som v\u00e5gner i Magikerens<\/em> vilje til bemestring af sig selv og sin verden, derefter gennemg\u00e5r basale menneskelige erfaringer og endelig m\u00e6ttes i det syvende kort, Kareten<\/em>, hvor vi ser en herre have s\u00e5kaldt styr p\u00e5 sig selv og fejre sin triumf derude<\/em>. Festligt, javist – men ikke livfuldt i l\u00e6ngden. For kareten er en stenblok<\/em>, og mandens underkrop er opslugt af den. I sin selvafstivning er han blevet ubev\u00e6gelig<\/em>: <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Denne fastl\u00e5sning er velkendt, alt for velkendt. Samtidigheden af ydre sejr og indre stivnelse er aldeles almindelig. Eksemplerne mangfoldige. Midtvejskriserne bevidner det. Mange mennesker kommer aldrig ud af deres stenkaret – og d\u00f8r som slaver.<\/p>\n\n\n\n

For overgangen til den n\u00e6ste linje, til erfaringen af det ubevidste og dermed muligheden for opn\u00e5else af egentlig selvindsigt<\/em>, er ikke enkel. Man m\u00e5 blive til en nar, i de manges \u00f8jne, og man m\u00e5 opbyde en styrke<\/em>, man ikke vidste, at man havde – og aldrig bliver til sig selv, hvis man ikke opdyrker. Only the brave<\/em>. Kun s\u00e5dan \u00e5bnes indvielsens anden linje:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Om hun t\u00e6mmer l\u00f8ven eller k\u00e6ler med den, er hverken til at se eller v\u00e6sentligt at afg\u00f8re. Her er vi i det tredje<\/em>. Dyret er ildr\u00f8dt. Kvindens h\u00e5r og kjole er blomstersmykkede. Over hendes hoved sv\u00e6ver evighedens tegn, hvilende 8-tal. For styrken udfoldes roligt og besluttet. Viljen er v\u00e5gen. Der er intet hastv\u00e6rk i kolben. Hun nyder ilden. <\/p>\n\n\n\n

Derved \u00e5bnes det niende kort – og vi er ved ham, der her stod som det indledende billede – eremitten, Eneboeren<\/em> i Verden:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

9-tallet er ikke vilk\u00e5rligt valgt. Det g\u00e5r igen – og igen – i \u00e5ndshistoriens udpegninger af enkeltmenneskets indadvendte opstigen. Vi kender det fra Odins ni n\u00e6tter i verdenstr\u00e6et – og barnets tid i moders mave. 9-tallet er helligt. <\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 billedet ses han p\u00e5 sin tinde. En gr\u00e5 troldmand med gylden stav, alderens tegn i ansigtet og lys p\u00e5 lampen. En sekstakket stjerne br\u00e6nder derinde: Salomos Segl, k\u00f8nsenergiernes forening, ilden og vandet i f\u00e6lles forbund. S\u00e5dan kender Gravmagikeren sin vej og forbereder sig p\u00e5 sin d\u00f8d<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Han v\u00e9d, at vandringen er ensom, og at der nu er langt ned til den verden, han forlod. Derudfra folder alting sig ud. Mods\u00e6tningerne flimrer – bjerget og dybet bliver sider af samme, s\u00e6re sag. <\/p>\n\n\n\n

De f\u00f8lgende kort afbilder tilstandene og synerne frem mod jeg’ets d\u00f8d og opv\u00e5gningen til et nyt liv, hvis engel i det fjortende kort kyndigt h\u00e5ndterer b\u00e6gre og v\u00e6ske p\u00e5 en m\u00e5de, der ser umulig ud, men kan erfares som virkelig<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

En fod i kilden, den anden p\u00e5 jorden. R\u00f8dlige vinger. Ildets tegn p\u00e5 brystet. Blomster lyser. Solen stiger – eller synker. Det g\u00f8r ingen forskel. I M\u00e5deholdet<\/em> forenes mods\u00e6tninger: Bevidstheden er indlevet i det ubevidste – og drukner ikke i det.<\/p>\n\n\n\n

Det siges, at dette sted er d\u00e9r, de fleste rejsende g\u00f8r ret i at g\u00f8re holdt – og gl\u00e6de sig. Her t\u00f8rrer man hverken ud eller oversv\u00f8mmes. Man fryser ikke til og br\u00e6ndes ikke op. Man lever i Verden, men opsluges og fornedres ikke af larmen. Man er sig selv<\/em> i samliv med Magter og mennesker. Her er der godt at v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e5 mennesker g\u00e5r – og f\u00f8res – videre nedad. For i den tredje linje oph\u00f8rer hyggen<\/em> endegyldigt. Den \u00e5bnes af ham, de kristne kalder Dj\u00e6velen<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Symbolet er komplekst og skal ikke udtv\u00e6res her. Enhver b\u00f8r selv t\u00e6nke sit – og vide, at M\u00f8rkets Herre bevogter den trejde linies port. Hvorvidt han skal overvindes eller tiln\u00e6rmes, er der delte meninger om. Sikkert er det, at han skal m\u00f8des<\/em>, og at ingen bev\u00e6ger sig uforandret videre. K\u00e6rlighed er loven. K\u00e6rlighed under vilje.<\/p>\n\n\n\n

I de efterf\u00f8lgende kort gennemleves og gennemlides T\u00e5rnets <\/em>fald, Stjernens<\/em> afklaring ved kilden, M\u00e5nens <\/em>kraft og vanvid, Solens <\/em>nye liv, Dommens <\/em>fuldbyrdelse og – endelig – Altets egen dans i Verden<\/em>. Det kan der fort\u00e6lles mangt og meget om. Hver ting til sin tid.<\/p>\n\n\n\n

Den store Arkanas allersidste kort er selve vidunderet: <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Vi ser en dansende kvinde med Magikerens v\u00e6rdighedstegn og arbejdsredskab i begge h\u00e6nder. Hun er blevet \u00e9t med alting. K\u00f8nnet er d\u00e6kket. Hvorfor? <\/p>\n\n\n\n

Vel nok fordi vi selv skal have lov at forestille os det. Nogle siger, at det ikke er en kvinde, men en hermafrodit; et kraftfuldt modnet barn af gr\u00e6ske gudemagter – alkymiens Hermes og k\u00e6rlighedens Afrodite. Kort fortalt: en virkeligg\u00f8relse af den tredje tilstand. Sikkert er det, at der danses – hinsides alle kortl\u00e6gninger.<\/p>\n\n\n\n

Eller som Friedrich Nietzsche s\u00e5 tr\u00e6ffende har ladet sit mundstykke, Zarathustra, udtrykke sig:<\/p>\n\n\n\n

Ich w\u00fcrde nur an einen Gott glauben, der zu tanzen verst\u00fcnde. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Lad os frejdigt bryde \u00e5get og erkl\u00e6re os enige:<\/p>\n\n\n\n

Her dr\u00f8mmer vi med dansende Guder og Gudinder<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e6d frit frem.
Forts\u00e6ttelse f\u00f8lger,
n\u00e5r det bliver
for\u00e5r:
<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

– – – – – – – – –<\/p>\n\n\n\n

Efter at have skrevet dette essay, opdagede jeg snart, at Frieda Harris’ og Aleister Crowleys Thoth Tarot <\/em>er et v\u00e6sentligt virksommere redskab end A. E. Waites kort, som jeg anvendte, da jeg skrev denne tekst. Den erkendelse har jeg sidenhen udfoldet – b\u00e5de i det egne og i det \u00e5bne.<\/p>\n\n\n\n

Se \u00c5rsrejse i Tarotten<\/a><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I sin, mildt sagt, vilde og voldsomme bog Apocalyptic Witchcraft (som vist kun er til de f\u00e5 og skal dosseres med omhyggelighed), anbefaler heksemesteren Peter Grey en r\u00e6kke trin til generobring af det indre landskab. Hans hensigt er at udpege flugtlinier ud af st\u00e5lf\u00e6ngslet; at henlede opm\u00e6rksomheden p\u00e5 sn\u00e6vre, farlige stier, der kan f\u00f8re dybt … <\/p>\n

L\u00e6s videre “Eneboeren i verden”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,5],"tags":[143,147,88,89,87,31,84,86,83,82],"class_list":["post-598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arkiv","category-tekster","tag-aleister-crowley","tag-djaevelen","tag-droemme","tag-eneboeren","tag-heksekunst","tag-indvielse","tag-magi","tag-peter-grey","tag-slangen","tag-tarot"],"yoast_head":"\nEneboeren i verden - Stenblomster - til alle og ingen<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Eneboeren i verden - essay om dr\u00f8mme, Tarot og magi\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Eneboeren i verden - Stenblomster - til alle og ingen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Eneboeren i verden - essay om dr\u00f8mme, Tarot og magi\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Stenblomster - til alle og ingen\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-06T03:18:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-06-11T14:19:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Eneboeren.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nord\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet af\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Nord\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimeret l\u00e6setid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598\"},\"author\":{\"name\":\"Nord\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\"},\"headline\":\"Eneboeren i verden\",\"datePublished\":\"2020-01-06T03:18:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-06-11T14:19:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598\"},\"wordCount\":2985,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/Eneboeren.png\",\"keywords\":[\"Aleister Crowley\",\"Dj\u00e6velen\",\"Dr\u00f8mme\",\"Eneboeren\",\"Heksekunst\",\"Indvielse\",\"Magi\",\"Peter Grey\",\"Slangen\",\"Tarot\"],\"articleSection\":[\"Arkiv\",\"Tekster\"],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598\",\"url\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598\",\"name\":\"Eneboeren i verden - Stenblomster - til alle og ingen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/Eneboeren.png\",\"datePublished\":\"2020-01-06T03:18:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-06-11T14:19:30+00:00\",\"description\":\"Eneboeren i verden - essay om dr\u00f8mme, Tarot og magi\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"da-DK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/Eneboeren.png\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/Eneboeren.png\",\"width\":317,\"height\":531},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?p=598#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hjem\",\"item\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Eneboeren i verden\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#website\",\"url\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/\",\"name\":\"Nord\u00e5nd\",\"description\":\"Ord, ord, ord\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"http:\\\/\\\/nordaand.dk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f\",\"name\":\"Nord\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nord\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Eneboeren i verden - Stenblomster - til alle og ingen","description":"Eneboeren i verden - essay om dr\u00f8mme, Tarot og magi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"Eneboeren i verden - Stenblomster - til alle og ingen","og_description":"Eneboeren i verden - essay om dr\u00f8mme, Tarot og magi","og_url":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598","og_site_name":"Stenblomster - til alle og ingen","article_published_time":"2020-01-06T03:18:00+00:00","article_modified_time":"2021-06-11T14:19:30+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Eneboeren.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nord","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet af":"Nord","Estimeret l\u00e6setid":"15 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598#article","isPartOf":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598"},"author":{"name":"Nord","@id":"http:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f"},"headline":"Eneboeren i verden","datePublished":"2020-01-06T03:18:00+00:00","dateModified":"2021-06-11T14:19:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598"},"wordCount":2985,"publisher":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f"},"image":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Eneboeren.png","keywords":["Aleister Crowley","Dj\u00e6velen","Dr\u00f8mme","Eneboeren","Heksekunst","Indvielse","Magi","Peter Grey","Slangen","Tarot"],"articleSection":["Arkiv","Tekster"],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598","url":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598","name":"Eneboeren i verden - Stenblomster - til alle og ingen","isPartOf":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Eneboeren.png","datePublished":"2020-01-06T03:18:00+00:00","dateModified":"2021-06-11T14:19:30+00:00","description":"Eneboeren i verden - essay om dr\u00f8mme, Tarot og magi","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/nordaand.dk\/?p=598"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598#primaryimage","url":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Eneboeren.png","contentUrl":"http:\/\/nordaand.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Eneboeren.png","width":317,"height":531},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/nordaand.dk\/?p=598#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hjem","item":"http:\/\/nordaand.dk\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Eneboeren i verden"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/nordaand.dk\/#website","url":"http:\/\/nordaand.dk\/","name":"Nord\u00e5nd","description":"Ord, ord, ord","publisher":{"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/nordaand.dk\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"http:\/\/nordaand.dk\/#\/schema\/person\/7756537cddd691dbd2b805755b11986f","name":"Nord","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nord"},"logo":{"@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/939edf40422967dc74882117d9d1e6002fe6ad16aac752a694081598e52e673a?s=96&d=mm&r=g"}}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=598"}],"version-history":[{"count":75,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2672,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/598\/revisions\/2672"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/nordaand.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}