Strid // Strife – 5 Stave

*

Velkommen til trettende afsnit af serien Årsrejse i Tarottens talkort. De foregående tekster kan findes under hovedsiden Tarot. 

. . . . . .

Gør hvad du vil skal være hele Loven

. . . . .

22. juli – 1. august

Det våde bliver tørt: Dette er den første fremblussen af ildens faste tegn, Solens hensynsløst dansende barn – Løven i lyset. Kortets navn er Strife // Strid. Dets formel lyder: Ild + Saturn i Løven + 5. sfære.

En energisk ombrydning:

Til sagen: Dette er voldens sted, hvor styrkens røde Herre lystfyldt sætter dagens orden, så alt og alle flænses, og disse sejrrige få, som skamløst véd & viser, hvad de er og vil, kan komme opvakt videre mod altings midte.

Bæstet skriver:

In the “Naples arrangement”, the introduction of the number Five shows the idea of motion coming to the aid of that of matter. This is quite a revolutionary conception; the result is a complete upset of the statically stabilized system. Now appear storm and stress.

This must not be regarded as something “evil”. The natural feeling about it is really a little more than the reluctance of people to get up from lunch and go back to the job. In the Buddhist doctrine of Sorrow this idea is implicit, that inertia and insensitiveness must characterize peace. The climate of India is perhaps partly responsible for this notion. The Adepts of the White School, of which the Tarot is the sacred book, cannot agree to such a simplification of existence. Every phenomenon is a sacrament (s. 180).

Fatter du det? Kan du mon komme uskadt gennem denne hvirvel?

Nej, du kan da ej. Bekymringen er ikke grundløs. Noget skal dø. Det viser sig derude og derinde – altid konkret.

Glem aldrig dette: Vores magi er hvid. Hver evigt eneste hændelse er uvisneligt hellig – når blot blodet skænkes i hendes bæger.

*

Om de 5 Staves betydning skriver Crowley blot en enkelt sætning i umiddelbar forlængelse af de netop anførte almene ord om helhedens hellighed:

For all that, a disturbance is a disturbance; the five of Wands is called Strife.

*

Saturn og Løven

I den egentlige, udfoldede beskrivelse af kortet længere inde i The Book of Thoth møder vi en væsentligt mere udfoldet fremstilling:

This card is referred to Geburah of the suit of Fire. Geburah itself being fiery, it is a purely active force. It is ruled also by Saturn and Leo. Leo shows the element of Fire at its strongest and most balanced. Saturn tends to weigh it down and to embitter it. There is no limit to the scope of this volcanic energy.

The symbol represents the wand of the Chief Adept, showing that the authority is derived from the superiors; were it not so, this card would be thoroughly disastrous. Moreover, there are also two wands of the Second, or Major Adept. They have the head of the Phoenix, which gives the idea of destruction (or rather purgation) through fire, and the resurrection of the energy from its ashes.

There is also a pair of wands of the Third, or Minor, Adept, which are daughters, so to speak, of the wands in the Three of Wands. In this card there is the mitigating influence of the Mother. One of the most difficult doctrines with regard to Geburah is that, while it represents all this tameless irrational energy and disturbance, yet it derives from the benign and gentle influence of the feminine.

The Egyptians understood this doctrine perfectly. Their Lion goddess, Pasht, was hailed as “saeva” and “ferox”, was even called “red in tooth and claw” by those fanatical devotees who wished to identify her with Nature. The idea of sexual cruelty is often in herent in the highest divine nature; compare Bhavani and Kali in the Hindu system, and observe the Shiva-Sakti coition portrayed on many Tibetan banners. See also Liber 418,4th, 3rd, and 2nd Aethyrs; and the description supra of Atu XI.

Metodisk som altid – først det første: Ild i ild – derudaf fødes rendyrket handlingsrettet kraft.
Den specifikke hersker er, som manden siger, vores allesammens Saturn – den såkaldt ondeste af de onde; børneæderen over dem alle.

Bemærk den lækkert kontrapunktiske udtryksform i fremstillingen af denne kontaktflade mellem Saturn og Løven, altså begrænsningen & kraften, lysten & døden – hvor konklusionen kun bliver meningsfuld i den, der selv kan både mærke og forstå modsætningernes indre ækvivalering:

It is ruled also by Saturn and Leo. Leo shows the element of Fire at its strongest and most balanced. Saturn tends to weigh it down and to embitter it. There is no limit to the scope of this volcanic energy.

Kraft plus inddæmning er lig med . . .

*

Renselse gennem ild

Så enkelt er det:

The symbol represents the wand of the Chief Adept, showing that the authority is derived from the superiors; were it not so, this card would be thoroughly disastrous. Moreover, there are also two wands of the Second, or Major Adept. They have the head of the Phoenix, which gives the idea of destruction (or rather purgation) through fire, and the resurrection of the energy from its ashes.

At myndigheden er afledt fra oven – dér har vi vores holdepunkt: Afbrændingen tjener lysten & livet. Mestrenes stave hæves sejrssikkert mod højderne i foregribelsens vished om den indviedes sikre vingeflugt imellem intet og alt. Renselse gennem ild. Der gives ingen anden indgang.

Only those are happy who have desired the unattainable

*

Døtre, så at sige

There is also a pair of wands of the Third, or Minor, Adept, which are daughters, so to speak, of the wands in the Three of Wands. In this card there is the mitigating influence of the Mother. One of the most difficult doctrines with regard to Geburah is that, while it represents all this tameless irrational energy and disturbance, yet it derives from the benign and gentle influence of the feminine.

Javist, alt dette om stavenes forskellige præg er temmelig teknisk – og henviser specifikt det magiske ordenssystem, som Crowley arbejdede inden for og nedlagde sit væsenspræg i. Den, der får lyst, kan selv grave sig ned i sagen – og søge yderligere oplysning, hvor den er at få.

Her holder vi det enkelt: Døtre, så at sige – sådan benævnes billedets lotuskronede stave. Vær vågen: Lotusblomsterne har vi allerede mødt på rejsen. Hvad var det nu, de var? Åh, ja – de er den store Moders vækster, spirende fra forståelsens dunkle dyb – højt, højt deroppe.

Vi så dem gennembryde overfladen som tegn på dydens formgivning af ildens energi – i Himmeldronningens gode hænder.

In this card there is the mitigating influence of the Mother

Moderens mildnende indflydelse – midt i stormen af ild & blod? Fornemmer du mon allerede, hvad dette kan og vil betyde?

Lyt – og forstå: Dette er Træets kvindelige side: Mars hersker & hærger ene og alene under Fruens overopsyn. Geburah er en udvækst fra Binah. Hun sender ildens storme ind i vores Verden, så ødelæggelsen kan avle varig glæde – i den slags eksistenser, der ikke slipper den gyldent forklædte skikkelse, før sandheden kan ses, og velsignelsen er sikker.

*

Mystisk, i sandhed mærkeligt og meningsfuldt; her bør vi blive stille – i agtsom overvejelse af ordenes indebyrd:

One of the most difficult doctrines with regard to Geburah is that, while it represents all this tameless irrational energy and disturbance, yet it derives from the benign and gentle influence of the feminine.

Ordvalget er træffende: De to himmelmagter Saturn og Mars omtales traditionelt som malefici, de ondartede skadeforvoldere, hvoroverfor Jupiter og Venus fremhæves som benifici; de godartede velgørere.

Måske det huskes, hvorledes disse to venligtsindede himmelmagter for ikke så længe siden blev beskrevne – da vandet først begyndte at flyde frit, og de befandt sig i Fru Lunas selskab:

Ja, netop: Ud fra en overfladisk betragtning er Venus, Jupiter og Månen hvælvingens venligste figurer.

Ud fra et anderledes dybdeborende blik stiller den sag anderledes:

Binah er Saturns sfære. Dér bor den store Moder. Forbind frimodigt prikkerne.

. . .

Lykke & lidelse strømmer fra og ender i det samme lykkeligt åbne skød.

Not as yet canst thou comprehend her glory

* * *

*

Lystens nøgle

Fortsættelse på eget ansvar:

The Egyptians understood this doctrine perfectly. Their Lion goddess, Pasht, was hailed as “saeva” and “ferox”, was even called “red in tooth and claw” by those fanatical devotees who wished to identify her with Nature. The idea of sexual cruelty is often in herent in the highest divine nature; compare Bhavani and Kali in the Hindu system, and observe the Shiva-Sakti coition portrayed on many Tibetan banners. See also Liber 418,4th, 3rd, and 2nd Aethyrs; and the description supra of Atu XI.

Egypternes forståelse af denne doktrin var fuldkommen – siger chefen: Vild & voldsom; røddryppende fra klør og gab. Kraften i hæmningsløs udøsning. Sulten og lystfuld ud over alle grænser.

Grusomhed & kønskraft skamløst sammenføjede i omfavnelsens sønderflænsende ekstase: Bhavani, Kali – Shiva & Shakti evigt fastlåste i driftens svimmelt skabende selvfortæring.

Er det den vej, du vil?

*

Besind dig, og erkend, at alt, hvad først er udgydt, selvfølgelig må strømme tilbage til sit ophav. Blodet tilhører hende. Striden er uomgængelig. Fødslen vil ikke standses. Giv din essens som gave, eller mist den som et tvunget offer. Forskellen er mærkbar.

*

Læs, hvis du vil & vover, hvad Crowley selv har set og sagt i Liber 418, også kendt som The Vision and the Voice – og find så forøvrigt, så hurtigt, som du kan, siderne om Lystens nøgle i det eksemplar af selve Tahutis gode bog, som du derhjemme enten allerede ærer som et prægtigt redskab eller, forhåbentlig, nu forstår, at du nødvendigvis må eje, hvis dette arbejde skal drives ivrigt fremad.

Husk frem for alt, hvad hun selv siger:

My number is 11, as all their numbers who are of us. The Five Pointed Star, with a circle in the Middle, & the circle is Red. My color is black to the blind, but the blue & gold are seen of the seeing. Also I have a secret glory for them that love me.

* * *

*

Kærlighed er Loven, kærlighed under vilje

*

Næste afsnit handler om 6 Stave og kan læses her .

– – –

Anbefalet lystlæsning:
Peter Grey: The Red Goddess